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豬豬電影網(wǎng)網(wǎng)友：虛無(wú)之外，還有迷惘，絕望，焦慮，沒意思，荒誕性，反道德，無(wú)深度，熵增加，喪失自我，禮崩樂壞，垮掉的一代，中心解構(gòu)，過把癮就死，現(xiàn)在世界上誰(shuí)怕誰(shuí)……人們用很多新創(chuàng)的話語(yǔ)來(lái)描述上帝死了之后的世界。上帝不是一個(gè)，連羅馬天主教會(huì)最近也不得不訓(xùn)示了這一點(diǎn)。上帝其實(shí)是代表一種價(jià)值體系，代表摩西十誡及各種宗教中都少不了的道德律令，是人類行為美學(xué)的一種民間通俗化版本。上帝的存在，是因?yàn)槿祟愡@種生物很脆弱，也很懶惰，不愿承擔(dān)對(duì)自己的責(zé)任，只好把心靈一股腦交給上帝托管。這樣，人在黑夜里的時(shí)候，上帝說(shuō)，要有光，于是便有了光，人就前行得較為安全。 —— 韓少功。

興隆電影院網(wǎng)友：文化，根本沒有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫――油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀。文化一“固有”，就死了 —— 龍應(yīng)臺(tái)

亂倫電影網(wǎng)網(wǎng)友：這個(gè)世界是相對(duì)的，時(shí)間空間的改變，使我們對(duì)事物的看法改變，禪心也是如此，它不是用來(lái)改變生活的，而是看清生活的真實(shí)。與“禪心”相對(duì)的是“凡心”，也就是凡俗的心，是一般人眼見的世界，是迷惑于世界的變幻，禪者不同的是在這種變幻中看到了真如，體會(huì)了不同的一面。不能進(jìn)入微細(xì)的愛里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比較高層次的心靈之愛，他只能過著平凡單調(diào)的日子，而無(wú)法在生命中找到一些非凡之美。 —— 林清玄。